Dei indiani: come in loro non confondersi?

Per un europeo, l'induismo sembra essere qualcosa di moltocomplesso, incomprensibile, alieno. Ciò è in parte dovuto al politeismo, che ha raggiunto un'incredibile estensione. Tutti questi dei indiani, dee, spiriti. Sembra che sia semplicemente impossibile ricordare i loro nomi e funzioni. Tuttavia, come in ogni religione, insieme a una moltitudine di secondarie

piccoli dei o santi hanno un cosiddettoil pantheon supremo. Nell'induismo, come nel cristianesimo, c'è un'idea del trono dell'Altissimo, ma un po 'in un altro aspetto. Qui c'è un certo dinamismo: il creatore, l'onnipotente distruttore. Così, i supremi dei indiani, i cui nomi Brahma, Vishnu, Shiva, non sono considerati semplicemente supremi. Riflettono il dinamismo nello sviluppo di tutto.

Tutti gli dei indiani e gli esseri celesti avevano mogli. Brahma, Vishnu e Shiva non fecero eccezione. I loro compagni furono chiamati, rispettivamente, Sarasvati, Lakshmi e Parvatti. Queste dee erano anche considerate suprema e riverite dagli indù. Loro, insieme ai loro mariti, hanno governato la vita delle persone. Quindi, Saraswati ha patrocinato la musica, l'arte e la letteratura. Secondo la leggenda, fu lei a inventare il sanscrito, la più antica lingua scritta. Lakshmi era considerata la dea dell'amore, il focolare domestico, buona fortuna. Lei incarna la moglie di tutte le incarnazioni di Vishnu. Parvatti è la moglie di Shiva. In un aspetto negativo, è venerata come Kali. In questo caso, corrisponde pienamente al marito, perché rappresenta la distruzione. Kali è raffigurata come una terribile donna armata di una collana di teschi, con capelli neri in via di sviluppo, zanne sanguinolente.

Ci sono altri dei indiani, particolarmente venerati in India. Ad esempio, Ganesha,

figlio di Parvatti e Shiva. È raffigurato con la testa di un elefante ed è venerato come guardiano della ricchezza, prosperità e felicità, un dio che rimuove gli ostacoli e il patrono delle scienze. Inoltre, Ganesha è il capo dei servi di Shiva. È spesso raffigurato come danzante.

Il dio indiano dell'amore - Kama - è simile al suo antico "collega". È ritratto come un bel giovane con arco e frecce. Solo il suo arco fatto di canne, e invece di frecce - fiori.

Gli dei indiani spesso perdevano la loroimportanza fondamentale, trasformandosi nel sovrano del mondo. Ad esempio, Varuna è un giudice-dio, l'incarnazione dell'ordine mondiale e della giustizia. Inoltre, Varuna è l'onnipotente delle acque marine, il dio della pioggia e dei torrenti tempestosi. Governò la corte suprema e punì i peccatori, ma gradualmente perse la sua importanza, trasformandosi in un sovrano dell'ovest.

Indra - originariamente il dio della guerra, della battaglia, del tuono efulmine, re di tutti gli esseri celesti. Nella sua mano ha avuto un fulmine, che ha punito i nemici o riportato in vita i soldati caduti in battaglia. Perse anche il suo significato originale, diventando il sovrano dell'est.

Surya è il dio del sole, l'occhio onniveggente degli dei. Il suo compito principale era di spegnere la luce. Surya attraversò il cielo, dividendosi giorno e notte. In alcuni miti, c'è un riferimento ai sette cavalli su cui ha girato il cielo. In questa versione, Surya ha qualcosa in comune con Helios. Nel corso del tempo, divenne sovrano del sud-est.

Dio Yama è il signore del regno dei morti. Sua moglie e compagna - Yami - incarna la sua energia creativa. Yama è considerato il fratello di Manu, la prima persona a sopravvivere al diluvio. Sebbene Yama fosse in origine un dio misericordioso, col tempo, come molti dei indiani, acquisì qualità completamente diverse e divenne venerato come una feroce forza distruttiva.

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