Genesi: un libro di intenti e promesse

La Bibbia è giustamente chiamata il libro del libro - non è cosìla quintessenza della saggezza, che è così necessaria per noi nella nostra vita ogni giorno, è semplicemente contenuta, ma risponde alle domande principali che ogni persona pensante si pone: chi è, da dove e perché vive.

Il messaggio d'amore

E la Bibbia può essere chiamata una lettera dell'amore di Dio peril genere umano. Questo si può dire con certezza riguardo al libro della Genesi, che apre interessanti pagine di scritture bibliche. Tutta la Bibbia è permeata dei raggi dell'amore di Dio - quindi ispiratrice, poi brucia al dolore. E questo amore è sempre immutato e incondizionato.

Perché i primi cinquanta capitoli della Sacra Scritturachiamato Genesis? Il libro racconta l'origine di tutto ciò che un tempo era esistita, ma per volontà di Dio è sorto. A parte l'aspetto fisico qui c'è un signore spirituale si propone di dedicare una persona non solo nel mistero della sua origine, ma anche dargli una rivelazione di se stesso, del suo scopo e l'intenzione.

Dalle prime righe puoi vedere quali creazionidice Genesis. Il libro senza particolari dettagli, ma rappresenta espressivamente e con capacità la creazione del cielo e della terra, il giorno e la notte, le piante e gli animali e, infine, l'uomo come la corona di tutta la creazione. E poi il libro parla della caduta dell'uomo, della storia della vita dell'umanità fuori dall'Eden, dove una volta la gente poteva godere della presenza di Dio, di come tra gli antichi popoli sorse il popolo ebraico.

I capitoli della Genesi possono essere condizionatamente divisi in tre parti ideologiche: Creazione, Cadere e Chiamare. Quali sono i messaggi principali di ognuno di loro?

creazione

La Scrittura parla molto bene di come lo Spirito di Dio ha tremato nel vuoto e nell'oscurità sopra l'abisso acquoso per dare vita alla vita. Lo spirito di Dio era la prima e principale condizione per l'emergere della vita.

Allo stesso modo, la condizione per la nascita della nostra fede (e quindi della vita nel suo vero senso) è il tocco dello Spirito di Dio.

Dopo il tremito dello Spirito, venne la Parola di Dio, che causòdal nulla tutto ciò che esiste. Nel 7 versetto 2 del capitolo si dice che Dio creò l'uomo dalla "polvere di terra" - questo è un organo fisico che dà l'opportunità di interagire con il mondo materiale.

Ma qui si dice che il Creatore inspiròle narici dell'uomo "il respiro della vita" è un organo interiore spirituale che permette di entrare in contatto con Dio stesso. Perché? Affinché una persona non possa semplicemente percepire Dio, ma comunicare con Lui nel suo spirito, poiché questo è lo scopo del nostro Creatore. Egli vuole che siamo una cosa sola con Lui, in grado di esprimerlo e rappresentarlo sulla Terra, quindi ha respirato in noi non qualcosa ma il suo stesso respiro.

Due alberi

Per il piacere dell'uomo, Dio lo ha posto nell'Eden(questa parola è tradotta dall'ebraico come "piacere"). Nel mezzo del giardino, Dio ha posto l'albero della vita e l'albero della conoscenza del bene e del male, come narrato nel capitolo 9 della Genesi, verso 9. Il libro narra drammaticamente e che il Creatore ha dato all'uomo il primo comandamento, che non è connesso con le leggi morali, ma con il cibo, perché dipendeva da ciò che esattamente una persona avrebbe accettato in se stesso. Il Signore ha permesso di gustare il frutto da qualsiasi albero, incluso, dall'albero della vita, il cui prototipo è la vita divina. Ma proibì all'uomo di mangiare dall'albero della conoscenza, avendo avvertito che avrebbe portato alla morte. Era inteso che il corpo umano non sarebbe morto, ma lo spirito dell'uomo, che avrebbe condotto alla sua morte nell'eternità. Creati dall'immagine di Dio, l'uomo e la donna furono benedetti per abitare la terra con discendenti e dominarla.

caduta

Tutti sanno come hanno usato questola libertà le prime persone. Furono ingannati dall'astuto richiamo di Satana, che si voltò con un serpente, con il fiero desiderio di conoscere tutto come gli dei. Con ciò ripetevano il percorso di Satana stesso, che fu originariamente creato dal miglior angelo nell'ambiente di Dio. Quindi le persone hanno sfidato il Creatore, si sono staccati da lui. La scena dell'esilio dall'Eden può essere interpretata sulla base di questa scelta. Adamo ed Eva peccarono e non si pentirono - l'amorevole Dio gridò loro, ma lo respinsero di nuovo. Il risultato fu la perdita di tutte le benedizioni, l'uomo non aveva più diritto all'albero della vita, così che mangiando da lui non avrebbe portato il peccato nell'eternità. Era già incapace di esprimere e rappresentare Dio nella creazione, che, grazie alla responsabilità dell'uomo, era anche soggetta alla maledizione della morte e della vanità.

Dio non ha lasciato gli esuli, inoltre, è in quelloIl momento ha dato una preziosa promessa a una persona sul Cristo Redentore (cap.3, versetto 15). L'interpretazione del libro "Genesi" porta alla conclusione che l'uomo è stato nuovamente promesso in Cristo le benedizioni dell'albero della vita, ma ora il percorso per loro era lungo e difficile, giaceva attraverso l'agonia e la decadenza. La sofferenza e la morte erano ora anche per Cristo.

chiamata

Un uomo con uno spirito contaminato non è stato facilmente datoulteriore storia. I primi discendenti di Adamo ed Eva furono Caino e Abele. Il fratricidio commesso da Caino portò al fatto che la prima cultura e civiltà erano le persone Caino, prive di Dio, piene di aspirazioni di orgoglio per fare a meno di Lui. Dio non poteva contare sui discendenti della famiglia Caino e diede ad Eva un figlio di nome Seth (cioè "nominato"). Erano i suoi discendenti che dovevano percorrere la via della salvezza di Dio.

Ce n'erano pochissimi, queste persone che conoscevano Dio eperché erano protetti dalla corruzione spirituale di massa, che regnava sulla Terra nei tempi antidiluviani. Decidendo di liberare la terra dalla depravazione del praticante e dalla violenza dell'umanità, Dio lasciò in vita i discendenti di Seth-Noè e della sua famiglia. Genesi ulteriore narra dei figli e pronipoti di Noè, tra i quali Dio elegge Abramo, che divenne l'antenato del popolo ebraico. "Con Dio cammina" e suo figlio Isacco, che diede alla luce Giacobbe, e il figlio di quest'ultimo - Giuseppe. Pieno di drammi ed eventi, la storia di queste persone è completata da una cronaca chiamata "Genesis". Il libro termina con l'adesione e la morte di Giuseppe in Egitto.

E poi - la difficile storia della sopravvivenza di Diopersone, la sua fedeltà e apostasia in altri libri dell'Antico Testamento. Quindi - la Buona Novella del Salvatore e gli scritti meravigliosi dei discepoli di Cristo nel Nuovo Testamento. E infine, l'Apocalisse, in cui tutto ciò che è promesso in Genesi è incarnato.

"L'insostenibile leggerezza dell'essere" - un libro di Milan Kundera

Il romanzo postmoderno di uno scrittore ceco non lo èha una relazione diretta con il contenuto del libro biblico di Genesi. A meno che non confermi ancora una volta quanto sia controverso, confuso e tragico il cammino, che ogni persona va, sognando disperatamente un paradiso perduto. Il termine "essere" è trattato qui in senso letterale - come quello che esiste. Secondo la convinzione dello scrittore, l'esistenza ha una "facilità insopportabile", perché ogni nostro atto, come la vita stessa, non è soggetto all'idea di "ritorno eterno". Sono fugaci, quindi, non possono essere sottoposti né alla convinzione né al giudizio morale.

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